Ein Jahr ist zu Ende - Zeit und Anlass, uns allen
Gesundheit, Inspiration und Erfolg für das kommende Jahr zu wünschen! In 2011 hat sich in den SEISHINKAI Dojos sehr vieles getan,. In der Tat ist so viel an guter Arbeit und positivem feedback geschehen, dass an einer anderen Stelle (im Jahresbericht) davon die Rede sein wird.
In der SEISHINKAI Gruppe wie in den einzelnen Dojos selbst gab es viel
Wandel und Kontinuität. Olaf Marshall in Ulm hat neue Räume gefunden, Markus und Annette Röllig in Offenbach sind in neue Räume eingezogen. Eric Steeves in Freiburg nimmt in einer Kampfkunstschule nun offiziell seine Arbeit auf. Hans-Werner Pitsch in Vluyn hat auch Räume gefunden und beginnt im Januar 2012 mit seinem Unterricht. Euch allen Alles Gute und besonders viel Kraft und Inspiration! - Und selbstverständlich wünsche ich allen, die
nicht umgezogen, eingezogen, angezogen sind, das Gleiche!
Zum Glück geht
innere Bewegtheit nicht immer mit äußerer Veränderung einher - sonst wäre das Leben auf diesem Planeten zu anstrengend, vielleicht unmög- lich. Im Gegenteil, äußere Veränderung ist im Aikidotraining eher klein im Vergleich zur inneren Arbeit (dennoch nicht unbedeutend). Jede Stunde unseres Übens beginnt und endet mit dem gleichen Gruß, wir tragen alle den gleichen Keikogi, die Gürtel sind weiß oder schwarz.
Indessen welch ein Unterschied liegt wesentlich zum Beispiel zwische einem 1. und einem 4. Dan. Natürlich schaut man als erstes auf die bessere Technik, die Stärke, die physische Präsensz. Auf die mindestens zehn Jahre Unterschied im Trainingspensum und in den Trainingserfolgen. Aber was den wirklichen Unterschied ausmacht, ist etwas viel Größeres: es sind die mindestens zehn intensiven Jahre des
Lebens mit Aikido, die den ganzen Unterschied ausmachen. Unser Leben selbst, mit seinen Höhen und Tiefen, mit der Freude und dem Schmerz, mit allem was
unser Leben menschlich macht, ist durch unser Keiko kreativ beeinflusst worden.
Die Konsequenzen deines Handelns führen immer auf dich selbst zurück. Wir können uns selbst nicht entkommen. Für den Aikidoka heißt das am Ende: So wie mein Leben beeinflusst wird von meinem Training, wird mein Training auch wieder von meinenm Leben beeiflusst. Gutes Training "zieht" die
inneren Stürme in stabile Form - und umgekehrt: vertreibt es
geistige und emotionale "Windstille".
In jedem Fall gehen äußere und innere Arbeit im SEISHINKAI AIKIDO Hand in Hand mit dem Ziel, unserem Leben
mehr Zentrum und damit auch einen zusätzlichen Sinn zu geben. Was auch geschieht: ein erfahrener Aikidoka wird sich direkter, schneller, verbindlicher und mit weniger Angst "einmischen" können; einfach wegen der körperlichen Verankerung geistiger Prinzipien.
Wenn du mich angreifst, greifst du das Universum an. So hat es
O' Sensei ausgedrückt.
Hara - das japanische Konzept für das, was alles zusammenhält - kann von uns Europäern nur durch intensives Keiko erworben werden (das gilt für moderne Japaner übrigens auch). - Was wir über die Welt denken und wie wir sie interpretieren, ist für ein gutes Hara, das mich
in der Welt verortet, weniger wichtig als intensives Keiko.
Im Training, im Keiko können wir die verbesserungswürdigen Dinge leichter hinter uns lassen. Wir können die Dinge wieder auf den Punkt bringen und in der Welt da draußen damit
kreativer und glücklicher werden.
Ich wünsche Euch allen ein gutes neues Jahr!
Thorsten Schoo
Die Konsequenzen deines Handelns führen immer auf dich selbst zurück. Wir können uns selbst nicht entkommen. Für den Aikidoka heißt das am Ende: So wie mein Leben beeinflusst wird von meinem Training, wird mein Training auch wieder von meinenm Leben beeiflusst. Gutes Training "zieht" die inneren Stürme in stabile Form - und umgekehrt: vertreibt es geistige und emotionale "Windstille".
In jedem Fall gehen äußere und innere Arbeit im SEISHINKAI AIKIDO Hand in Hand mit dem Ziel, unserem Leben mehr Zentrum und damit auch einen zusätzlichen Sinn zu geben. Was auch geschieht: ein erfahrener Aikidoka wird sich direkter, schneller, verbindlicher und mit weniger Angst "einmischen" können; einfach wegen der körperlichen Verankerung geistiger Prinzipien. 
